诸葛亮大概永不消失主要有两个原因：一是对我方所效忠的政权忠诚耿耿；二是“积劳成疾世博APP下载(官方)网站，死尔后已”的精神。

没东说念主怀疑的忠诚，包括刘备与刘禅，刘备临死前托国于诸葛亮，对他充分信任，致使赐与他“君可自取”的权利，刘禅继位后，以诸葛亮为相父，扫数军政大权都交于诸葛亮，刘禅只认真祭祀。

诸葛亮手中的权利不亚于其时的曹操，从某种意念念来说，诸葛亮具备篡位的才略与实力，但他莫得非份之想，反而对蜀汉忠诚耿耿，贬责国度显得公正公正，获取匹夫的爱戴，官员的敬畏，以“积劳成疾，死尔后已”的精神累死在北伐的军中。

诸葛亮的忠诚与精神在封建社会即是说念德的制高点，他的榜样是扫数封建文东说念主的设想，更相宜封建君王对忠臣的界说，不管是民间匹夫，如故封建君王，对待诸葛亮都是一种仰慕的派头，这是诸葛亮大概永不消失的主要原因。

唐太宗李世民评价诸葛亮：冠代奇才，志图中夏。

乾隆天子评价诸葛亮：诸葛孔明为三代以劣等一流东说念主物，约其生平，亦曰公忠二字辛劳。

诸葛亮

在诸葛亮的身上，险些扫数的评价都是正面评价，几千年来，诸葛亮不管是在民间，如故执政堂之上，评价都是很高的。

反不雅同期代的荀彧，固然与诸葛亮同为宰相之才，但在说念德上与诸葛亮比较就差远了。

荀彧与诸葛亮雷同，都被称为王佐之才，是治国的妙手，是社稷之臣，但是荀彧这个东说念主身上有相当多的谜团，比如说荀彧为什么而死？

有东说念主以为荀彧是因为忠于汉室反对曹操称公而死，这样说其实是经不起考虑的。

荀彧早在191年就投奔了曹操，此时的曹操起兵不外两年，势力还莫得造成，也不够高大，但荀彧的目光很好，以为曹操大概配置大事，是以才离开高大的袁绍而投奔弱小的曹操，这在其时不得不说是一种冒险和赌博。

有了荀彧的辅佐，曹操日渐高大，但荀彧的真实主见总计不是忠于汉室，衣带诏事件发生后，曹操杀死了董承等东说念主，又杀害了怀胎的董贵东说念主，董贵东说念主然而刘协的妃子，曹操杀死天子的妃子和妃子肚子中的孩子，荀彧手脚朝廷的尚书令可有任何暗意？

荀彧

图书对此毫无纪录，也即是说荀彧莫得参与衣带诏事件，也莫得搅扰这件事，任凭曹操正法了董贵妃与胎中的皇子，这是忠汉吗？天然不是。

除了衣带诏事件，如故伏皇后事件，伏皇后因为想叫父亲伏完设法撤回曹操，这事被曹操知说念了，曹操灭了伏氏一族，又把伏皇后从天子的身边执走，然后把她幽闭而死，伏皇后与汉献帝刘协所生的两个皇子也被曹操杀死。

《三国志 荀彧荀攸贾诩传》裴松之注引《献帝春秋》：董承之诛，伏后与父完书，言司空杀董承，帝方为衔恨。完得书以示彧，彧恶之，久隐而不言。完以示妻弟樊普，普封以呈太祖，太祖阴为之备。

把柄图书的纪录，伏完看到伏皇后这封信后，把信拿给了荀彧看，荀彧看了之后没语言，很万古期莫得裸露这事，伏完又把这封信拿给妻弟樊普看，樊普把这事告诉了曹操，曹操为此灵通杀戒。

不管这事是否竟然存在，荀彧在其中的进展相当疾苦其妙，他如果忠于汉朝，为何不与伏完联手撤回曹操？他如果忠于曹操，为何不告发伏完这事？

荀彧与曹操

从历史来看，不管是衣带诏事件，如故伏皇后事件，当曹操侵扰皇权时，荀彧莫得任何动作，既不营救也不反对，即是千里默，图书上莫得他对这些事的纪录。

有许多事施展荀彧并不忠于汉朝，比如说荀彧提议曹操迎立汉献帝到许县时，劝说曹操，以汉高祖刘邦征项羽为例，把曹操比作刘邦，提议曹操迎立汉帝，保重汉室。

刘邦然而汉朝建国之君，曹操如果刘邦，不是要拔旗易帜了吗？

官渡之战时，荀彧为曹操分析场面，与曹操与袁绍之间的接触比作刘邦与项羽的接触，再一次把曹操类比刘邦，这不是提议曹操斡旋六合吗？

官渡之战最重荷的时候，曹操嗅觉对峙不下去，想退兵，写信问荀彧的见地，荀彧再次以楚汉接触时间来例如，提议曹操不要退，像昔时刘邦雷同信守。

荀彧动不动就把曹操比作刘邦，这是忠于汉朝吗？如果曹操是刘邦，那么汉献帝刘协是谁？是楚怀王吗？这不就施展了荀彧不可能是忠于汉朝的吗？

之是以有东说念主以为荀彧忠汉，是因为两件事：一是荀彧反对曹操收复上古九有制；二是荀彧反对曹操称魏公。

曹操拿下邺城后，开动把邺城手脚我方的把柄地，何况兼领冀州牧，有东说念主提议曹操收复上古九有制，其实即是投其所好，因为收复九有制，冀州所包摄的土地就很大，实质上拍曹操的马屁，让曹操的冀州牧实现的土地、东说念主口、城池更辛劳。

荀彧并不忠于汉朝

荀彧暗意反对，事理是：如果收复九有制，其它势力就会挂念我方的土地被抢，六合东说念主心就不会浅近，比及六合沉稳后，再收复也不迟。

曹操准备称魏公之前，让董昭试探荀彧对这事的派头，荀彧暗意反对，事理是：曹操起兵即是要匡扶朝政，沉稳六合，而不应该称公。

把这两件荀彧反对的事一说念来看，有一个共同点，即是荀彧反对曹操转变近况，或者变得愈加高大，再聚首荀彧自己所在阶级及利益来看，就会赫然：荀彧所追求的是建造一个曹操与士族共治六合的政事环境。

荀彧是颍川士族集团的首长，东汉末年的士族照旧相当高大了，主导了所在公论、经济、用东说念主与话语权，任何势力都不可低估士族的力量，荀彧身为士族首长，他不可能超过我方所处的阶级，去忠于天子或权贵，荀彧忠诚的是他的眷属，是颍川荀氏。

《三国志 荀彧传》：董卓之乱，求出补吏。除亢父令，遂弃官归，谓长者曰：“颍川，四战之国也，六合有变，常为兵冲，宜亟去之，无久留。”乡东说念主多怀土夷犹，会冀州牧同郡韩馥遣骑迎之，莫有随者，彧独将系族至冀州。

董卓作乱时，荀彧以为将会六合大乱，于是弃官回到家乡，他干的第一件事即是劝说当地匹夫离开颍川，荀彧以为颍川地舆位置很伏击，但事事难办，目下六合出现动乱，这里就会成为军事要塞，应该离开这里。

荀彧只忠于我方的眷属

但是当地匹夫吊祭家乡，不肯意离开，只须荀彧带着我方的族东说念主迁到冀州，自后竟然考据了荀彧的判断，董卓的部将李傕、郭汜等东说念主率军攫取颍川、陈留等地，只须荀彧的眷属避免于难。

荀彧为了眷属安全，宁肯弃官而走，阐明他把眷属放在第一位的，像荀彧这样出生名门的士族，把眷属看得比国度更为伏击，他所忠诚的对象是眷属而不是汉朝。

曹操迎立汉献帝后，以许县为都，许县就属于颍川郡，也即是荀彧的家乡，这阐明荀彧在其中起到了伏击的作用，很少有东说念主顾惜到这极少，荀彧把天子迎立到我方的家乡，你以为他忠汉吗？

实质上荀彧是忠于眷属，借曹操的力量斡旋六合，曹操打六合，荀彧就治六合，两边分享六合，这才是荀彧的设想。

这也就解释了荀彧为何反对曹操收复上古九有制和称魏公，曹操想建造一个法家寒族政权，不想与士族分享六合，曹操昔时在兖州就因为杀了边让，而激发了兖州士族的集体反叛，即使发生了这事，曹操也不想与士族和谐。

就这样曹操与荀彧在政事上就发生了不合，这种不合无法弥补，荀彧的死与曹操详情预计系，但这种不可被公开。

荀彧之死与曹操脱不了预计

曹操死亡后，曹丕与士族集团达成和谐，能力建造一个新的魏朝，但这不是曹操的政事门路，而是曹丕的。

至于荀彧，他不是忠于汉朝，也不完全忠于曹操，他仅仅忠于我方的眷属，这种忠诚跟诸葛亮完全没法比，诸葛亮忠于国度，荀彧忠于眷属，诸葛亮“积劳成疾，死尔后已”，荀彧因为与曹操的政事门路不合而被动死亡，两者的意念念完全不同。

荀彧这样的，只可获取他我方眷属的奖饰，不可能获取匹夫及封建君王的观赏，天然就不可能跟诸葛亮比较了。